印度传统医学由阿育吠陀学、尤纳尼医学、西达医学、瑜伽功所组成。
一、阿育吠陀学、尤纳尼医学、西达医学、瑜伽功简述
阿育吠陀学
阿育吠陀学是印度传统医学的主要组成部分。
Ayurveda这一词由两个词素所组成：Ayur（阿育）和Veda（吠陀）。前者为生命之意，后者为知识、科学之意，因此Ayurveda一词的意思为生命的科学。阿育吠陀是古代印度对其传统医学的称谓，至今东南亚诸国，尤其是在印度、孟加拉国、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡、缅甸等国家的医疗保健事业中发挥较大的作用。
《者罗迦集》、《妙闻集》和《八心集》等三部传统医学著作是阿育吠陀最经典的核心著作。其中《者罗迦集》是阿育吠陀中内科学的权威论著。耆婆是印度传统医学中最负盛名的医学家。他曾担任频婆娑罗王与阿暗王的御医。在孙思邈所著的《千金翼方》中便记载耆婆治恶病三，方一十一首，论七首，其基本内容是耆婆治恶疾、癞的医方与医论。由此可见，耆婆不仅在印度传统医学发展中起着重要作用，而且对我国的中医也有一定的影响。
阿育吠陀有八个专科：内科、妇儿科、心理医学、眼耳鼻喉科、外科、毒物学、老年学、优生学及催性学。
阿育吠陀对疾病的治疗方法如下：
１．Shamana疗法。
其目的在于消除受累及的体液因素。根据阿育吠陀的理论，一些至病因素首先造成体液异常液化，这种体液的变化造成体内各组织失衡，释放过多废物。这些废物或是造成体内各种管道阻塞，或是沉积于某一组织，从而引起疾病。因而Shanmana疗法就是要驱散受累的体液因素而恢复正常平衡状态。具体医疗措施为给病人服用健胃剂、消化剂、促使患者饥饿或口渴，使之增加运动或日晒。
２．Shodhana疗法
如催吐、致泻、灌肠、放血、沐浴、发汗等
３．手术疗法。
４．饮食疗法
调节饮食而达到治病的目的。
尤纳尼医学
尤纳尼医学认为，人体内有四种体液：血、痰、黄胆汁、黑胆汁。疾病是体液平衡的失调以及机体一部分或几部分不能够排除致病废物的表现。尤纳尼医学在治疗中强调要充分发挥人的自愈能力，并帮助人体发展这种能力来克服机体的失调状态，因而尤纳尼医生推荐预防接种和免疫以防止疾病。目前尤纳尼医学仍在印度、巴基斯坦等国中应用。
尤纳尼医学所使用的药物主要是草药，也包括动物、矿物和海产药物。在临床实践中，使用的药物或是单味药或是复方。
尤纳尼的医生有两类：
１．从正规院校获得学士学位；
２．无学位，但有长期的实践经验。
在印度有专门教育和培训医师的尤纳尼医学院，学习期为四年。学习的课程既有现代医学知识，又有尤纳尼医学知识。印度卫生部下属的尤纳尼医学理事会负责制定教学大纲、进行执照考试及其注册。
西达医学
西达医学在印度南部各邦较为流行。西达医学所用的药物中有大量有毒物质，其中包括汞、硫磺、砷等矿物药以及植物毒素等。西达医学的原理与阿育吠陀极为相似。
瑜伽功
瑜伽气功学说中包括了印度人民的大部伦理、道德、哲学以及有关对人体的认识观念。瑜伽气功强调保持和恢复人体健康从而防止疾病。它认为，通过思维和意念的力量以及瑜伽所创造的功法，可以改善人体各气官或系统的功能，从而延长寿命，防止衰老和疾病。在印度有瑜伽研究所和学校，因此瑜伽气功在印度相当流行。瑜伽气功主要包括有：正确的呼吸、合理的饮食制度、体内外卫生、生活的节律性、自我控制及其功法。
二、印度传统医学的研究
阿育吠陀医学中的药学书籍较多，约有70余种，其中收载约8000个处方。此外，尚有大量处方并未收录，但在日常行医中大量使用。由于药物在印医治疗学中占有较大的比重，因而印度比较重视对传统医学中的药物进行研究，印度对2000种印度产的药用植物进行了研究，对869种植物的50%乙醇浸膏进行了药理筛选，其中81个样品有各种类型的药理活性，例如降压的萝芙木、治疗糖尿病的苦瓜、保肝及退黄疸的胡黄连等。在印度传统医学文献中记载了许多治疗炎症、风湿病和关节炎的药用植物。一些印度研究部门重点研究了印度的抗炎草药的药理活性。研究证明，69种草药具有较强的抗炎活性，其中7种中草药进行了临床验证。
由于印度传统医药中许多植物是有毒的，因而印度传统医学中也发展了一些减毒或去毒的炮制技术，例如曼陀罗种子在冷水中浸泡3小时，再在酸橙汁中浸泡1.5小时，最后放在牛尿中浸泡30小时，然后除去种皮后，便可入药使用。大麻则是在白韧合金欢（Acacia Leuc0phloea）煎剂中煮沸大麻的叶或花，干燥后，再置入牛奶中浸泡，最后阴干则去其毒性。
